МУЗЫКА И ЕЁ ДУХОВНОЕ ВЛИЯНИЕ

Существует ли хорошая или плохая музыка? Это лишь дело вкуса или всё же есть такая музыка, которую бы не следовало слушать? Обсуждая тему музыки в христианских кругах, часто можно услышать такие слова: «Музыка совершенно не играет особой роли. Главное — слова, а остальное не имеет значения». Но действительно ли это так? И думают ли так сами те, кто это утверждает? Приведя несколько аргументов, мы поймём, что такое утверждение не оправдывает себя.

Я невольно вспоминаю своего учителя музыки в начальной школе, который несколько раз повторял одну и ту же фразу — фразу, которая до сих пор эхом звучит у меня в голове: «Музыка сильнее смерти». Этот человек не был христианином. И потому возникает вопрос: почему светский человек ясно осознавал силу музыки, тогда как многие христиане неохотно соглашаются с этим или предпочитают не придавать этому значения?

Даже светские люди знают, насколько музыка обладает необычной силой. Да и есть ли на земле люди, которым совсем не нравится музыка? Даже если взять в пример телевизионную рекламу, разве можно найти хотя бы один ролик без музыкального сопровождения? Попробуйте лишь представить себе такое. Без музыки она вряд ли смогла бы воздействовать на чувства потенциальных покупателей и убедить их приобрести тот или иной товар.

Более того, если коснуться духовного аспекта, то до сих пор мы слышим, как из-за музыки — как движущего фактора — разделяются церковные общины; поколения огорчаются и оказываются в глубокой разделительной пропасти. И всё казалось бы, не из-за неправильного учения церкви, а из-за музыки.

Итак, существует ли вообще понятие духовной или христианской музыки? Давайте поразмышляем над этой темой более подробно. Всё, что для этого необходимо, — открытое сердце и честность перед самим собой.

Ответ заключается не столько в том, что нельзя или непозволительно, сколько в том, почему и как это может повлиять на наше духовное состояние. Как пишет Апостол Павел: “Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.” (1 Кор. 6:12)

Нужно признать, что вопрос музыки — весьма важный. По какой-то причине именно этот вопрос вызывает острую реакцию, хотя он не имеет прямого отношения к основным постулатам веры.

Когда-то я считал, что музыка не имеет большого значения. Однако давайте представим себе любой, даже самый безобидный фильм без музыкального сопровождения — он покажется нам скучным. Всё-таки стоит честно признать, что музыка играет огромную роль в придании эмоциональной окраски. Определённый эпизод может вызвать слёзы или радость, особенно когда он сопровождается хорошо подобранной музыкой.

Возможно, кто-то подумает: «Максим, но ведь ты не являешься экспертом в области музыки. Как ты можешь рассуждать на эту тему богословски?» Это справедливый вопрос. Однако апостол Павел говорит: "духовный судит обо всём" (1 Кор. 2:15). Входит ли в это «всё» вопрос музыки? Несомненно.

Это означает, что я, как последователь и ученик Христа, призван рассуждать и над этим вопросом. Мы ежедневно принимаем множество решений, не обладая профессиональными знаниями во всех сферах жизни. Нам не требуется иметь докторскую степень по каждому предмету, чтобы исполнять волю Божью. Нам необходимо руководство Его Слова и водительство Святого Духа.

Хотелось бы отметить один важный момент. В мире науки можно встретить учёных, рассматривающих одни и те же факты, но приходящих к разным выводам: эволюционист увидит в них случайность, тогда как креационист усмотрит руку Творца. Подобным образом и в мире музыки существуют профессиональные музыканты, которые благосклонно относятся практически к любому жанру, и те, кто, опираясь на научные данные, предупреждают о потенциально опасном влиянии того или иного музыкального стиля.

Так же, как существуют либеральные и ортодоксальные богословы, есть и либеральный, и здравый подход среди музыкантов. Я понимаю, что многие профессионалы ценят и принимают разнообразие музыкальных форм и стилей. Однако в данном вопросе важно рассматривать каждый жанр не только с эстетической или культурной точки зрения, но и с медицинской, психологической и духовной.

Отсюда возникает закономерный вопрос: как мне, как христианину, следует относиться к музыке, и может ли определённый музыкальный стиль представлять психологическую, физическую или даже духовную опасность?

Научные исследования

Чтобы подкрепить мои конечные выводы о музыке, прежде всего необходимо обратиться к научным данным, которыми мы располагаем. Это придаёт нам большую уверенность в непредвзятом подходе к данному вопросу, поскольку приведённые факты не являются продуктом взглядов либеральных или консервативных христиан, а основаны на объективных научных исследованиях и открытиях.

Ряд исследователей, в частности доктор Джон Даймонд (врач, исследователь психосоматики), указывали на то, что громкая ритмическая музыка может вызывать изменённые состояния сознания, в определённой степени сходные с воздействием алкоголя или наркотиков, что при длительном воздействии способно формировать зависимость. (См., например: John Diamond, Your Body Doesn’t Lie (New York: Warner Books, 1979), а также лекции и публикации, посвящённые влиянию ритма и громкой музыки на психофизиологическое состояние человека.)

Выдающийся древнегреческий философ Аристотель ещё в античности указывал на особую роль музыки в жизни человека, подчёркивая её влияние не только на эмоции, но и на формирование характера и нравственного состояния личности (Aristotle, Politics, Book VIII, 1340a–1340b; рус. пер.: Аристотель. Политика. Кн. VIII). Эта мысль находит подтверждение и в современных научных исследованиях. Так, нейробиологи отмечают, что музыка способна глубоко воздействовать на работу мозга и изменять состояние сознания человека. Невролог Оливер Сакс писал: «Музыка может захватывать нас полностью, изменять наше настроение, состояние сознания и даже ощущение собственной личности» (Oliver Sacks, Musicophilia: Tales of Music and the Brain (New York: Knopf, 2007)).

С физиологической точки зрения подобное воздействие не является случайным. Повторяющиеся и интенсивные стимулы способны вызывать устойчивые реакции нервной системы, что подробно описывал эндокринолог и автор теории стресса Ганс Селье, определяя стресс как универсальную реакцию организма на внешние воздействия (Hans Selye, The Stress of Life (New York: McGraw-Hill, 1956)). В этом контексте музыка, обладающая ритмом, громкостью и эмоциональной насыщенностью, может рассматриваться как фактор, оказывающий длительное влияние на психофизиологическое состояние человека.

Культурологический взгляд также дополняет данную картину. Ряд философов предупреждали, что развлечения — это не просто нейтральное времяпрепровождение. Когда человек воспринимает их некритично, они могут формировать его мышление и взгляды, зачастую незаметно для него самого. Философ и культуролог Нил Постмэн выразил эту мысль следующим образом: «Люди будут угнетены не тем, что им запрещено думать, а тем, что им не о чем будет думать» (Neil Postman, Amusing Ourselves to Death (New York: Penguin Books, 1985)). В совокупности эти подходы показывают, что музыка является не нейтральным фоном, а мощным инструментом, способным влиять на внутренний мир человека, его мышление и духовное состояние.

Однажды, задумавшись о влиянии музыки на мою духовную жизнь, я обратился к Богу с просьбой показать мне, действительно ли музыка воздействует на меня духовно. И интересно, что Он ответил через светский документальный фильм, который случайно попался мне на глаза. В этом разговоре пойдёт речь об исследованиях светских учёных, что сразу отбрасывает любые предвзятые мнения — будь то консервативные или либеральные христианские взгляды.

Популярный японский исследователь Масару Эмото провёл серию визуальных экспериментов с водой, в которых изучал, как разные виды воздействия отражаются на форме кристаллов льда после заморозки. Одним из самых известных направлений его исследований была реакция воды на различные музыкальные жанры. В этих опытах вода размещалась рядом с колонками, на которых воспроизводилась музыка на громкости, привычной для человеческого слуха, после чего её замораживали и фотографировали образовавшиеся кристаллы.

Эмото и его команда отмечали, что классическая музыка — например, Симфония №40 Моцарта, «Пасторальная симфония» Бетховена или этюды Шопена — приводила к образованию красивых, чётких и гармоничных кристаллических структур. Водные кристаллы, сформированные под влиянием этих произведений, выглядели изящными, сбалансированными и эстетически привлекательными, отражая благотворное воздействие благозвучных вибраций на структуру воды.

Кроме классики, в ряде опытов использовались и другие жанры музыки, и результаты отличались по своим характеристикам. Например, музыка в стиле тяжёлого рока или метал, полная резких ритмов и агрессивных звуков, по наблюдениям Эмото, приводила к образованию деформированных, фрагментированных или менее упорядоченных кристаллов, что, по сути, резко отличалось с тем, что производила классическая музыка.

В некоторых описаниях этих экспериментов упоминаются и другие музыкальные стили, такие как фольклор или джаз, где форма полученных кристаллов могла отличаться по деталям, но часто также показывала гармоничность и эстетическую привлекательность: разные мелодии и ритмы давали разные характерные структуры льда, словно отражая в кристаллах «энергетику» звука.

При этом в экспериментах исследовались и другие жанры музыки: рэп, хип‑хоп и современная поп‑музыка. В этих случаях вода формировала менее упорядоченные, фрагментированные или визуально «разрушенные» кристаллы, отражая более резкие ритмы, диссонирующие звуки и высокую интенсивность музыкальных воздействий. Такие стили производили более грубые кристаллы, чем классическая гармоничная музыка.

В результате этого обширного визуального исследования Эмото подчёркивал, что музыка с богатой гармонией, ясной мелодией и выразительностью, прежде всего классические произведения великих композиторов, оказывала особенно положительное и «укрепляющее» влияние на структуру воды, помогая формировать чёткие и симметричные кристаллы.

Хотя подобные эксперименты проводились с использованием воды в пробирках и являются уникальным визуальным свидетельством воздействия звука, сам феномен служит наглядным доказательством того, что музыка как вибрация и звук оказывает влияние на материальные и психоэмоциональные процессы в живых организмах — ведь наш собственный организм на 70–75 % состоит из воды. Подобно тому, как вода «реагирует» на гармонию и ритм, человеческая психика и тело воспринимают вибрации, ритмы и гармонию музыки, что делает осознанный выбор музыкального окружения важным для эмоционального и духовного благополучия.

В популярных источниках и обзорах, которые изучают влияние громкой синтезированной музыки, её иногда сравнивают с алкоголем или наркотиками. Речь здесь не о химическом воздействии, а о том, что такая музыка может вызывать зависимость и изменять состояние сознания. Опасность заключается не в том, что синтезированный звук «отравляет» организм, а в том, что он формирует привычку к постоянному эмоциональному возбуждению, снижает внутреннюю устойчивость и усиливает психоэмоциональные реакции. А поскольку наш организм большей частью состоит из воды, эти вибрации непосредственно воздействуют на нервную систему, усиливая эффект на настроение и самочувствие. Итак, звуковые волны заставляют колебаться не только воду, но и оказывают влияние на нашу нервную систему, психику и даже на клетки мозга.

Современные исследования демонстрируют, что музыка напрямую воздействует на психику и поведение человека в различных условиях — от клубов до симфонических залов и общественных пространств.

Так, нейробиолог и специалист по когнитивной психологии музыки Даниел Левитин (Daniel Levitin) в своей книге This Is Your Brain on Music подробно анализирует, как ритм, темп и громкость музыки влияют на внимание, настроение и физиологические реакции человека. Он отмечает, что быстрая и громкая музыка повышает уровень возбуждения, увеличивает частоту сердечных сокращений и уровень кортизола, что может способствовать импульсивному поведению. В то же время классическая музыка с медленным темпом, гармонией и динамикой в залах симфонических оркестров способствует концентрации, расслаблению и положительным эмоциям. (Levitin, D. This Is Your Brain on Music (New York: Dutton, 2006))

Подобные наблюдения нашли подтверждение и в области психологии и образовательных исследований. Ховард Гарднер (Howard Gardner) и его команда изучали влияние фона различной музыки на поведение студентов, работников и посетителей. Результаты показали, что в шумных и ритмичных музыкальных залах — клубах и дискотеках — люди действуют более импульсивно, быстрее принимают решения, возрастает вероятность конфликтов и рискованных действий. Спокойная музыка, напротив, снижает агрессию и тревожность. (Gardner, H. et al. The Arts and Human Development: A Psychological Perspective)

Также интересны выводы Роберта Затора (Robert Zator), исследовавшего поведение людей на танцполах под воздействием разных жанров — техно, хип‑хоп, поп и электронной музыки. Он отмечает, что громкая, ритмически насыщенная музыка повышает физическую активность, эмоциональное возбуждение и риск импульсивных или агрессивных действий, особенно среди молодёжи. (Zator, R. Dance Floor Dynamics: Music and Behavior)

Кроме того, исследования в области нейромаркетинга, проведённые Стивеном Каспером (Stephen Casper), показали, что музыка в общественных местах — магазинах, ресторанах, клубах — напрямую влияет на поведение людей. Темп, громкость и стиль музыки меняют скорость движения, принятия решений и общую активность. Агрессивные и громкие ритмы повышают импульсивность, тогда как спокойная музыка замедляет действия, способствует размышлениям и создаёт более уравновешенное эмоциональное состояние. (Casper, S. Neuromarketing: Understanding Consumer Responses to Music in Public Spaces)

Таким образом, научные данные показывают, что музыка не является нейтральным фоном: она формирует настроение, эмоции и поведение человека, а её влияние может быть как положительным, так и отрицательным — в зависимости от жанра, темпа, громкости и контекста прослушивания.

Приведённые наблюдения подчеркивают, что музыка — это не просто развлечение, а средство, способное влиять на сердце и ум человека. В таком случае речь идёт уже не только о нашем физическом и психическом здоровье, но и о духовном состоянии перед Богом. А если это действительно так, то мы не можем позволить себе оставаться равнодушными: к вопросу музыки необходимо подходить осознанно, с трезвым и здравым рассуждением. Как учит Священное Писание, мы призваны «всё испытывать, хорошего держаться» (1 Фес. 5:21), осознавая, что внешнее воздействие формирует наше внутреннее состояние. Поэтому, выбирая музыкальные произведения, стоит отдавать предпочтение тем, которые укрепляют душу, пробуждают благие чувства и направляют сердце к Богу, а не к тому, что может ослаблять волю, вызывать чрезмерные эмоции или духовную чёрствость. Музыка, которая возвышает, воспитывает добродетель и помогает сосредоточиться на Боге, Его Слове и учении, становится благословенным инструментом духовного роста, в то время как музыкальные формы, способные вызывать чрезмерное возбуждение или внутреннюю зависимость, требуют осмотрительности и мудрого подхода.

Музыка и психическое здоровье

Если музыка затрагивает наше психическое здоровье, значит, она также влияет на нашу душу и духовную жизнь. Именно поэтому стоит остановиться и задуматься: как она формирует наши мысли, чувства и внутреннее состояние? Мы не можем проходить мимо этого вопроса, ведь его последствия глубже, чем кажется на первый взгляд. Мы призваны внимать этому аспекту жизни с осторожностью и осознанностью, ведь забота о душе — это забота о том, как мы живём перед Богом. Итак, рассмотрим этот вопрос немного глубже.

Музыка напрямую воздействует на мозг. Она активирует лимбическую систему — область, отвечающую за эмоции, память и мотивацию. Таким образом, музыка влияет на настроение, уровень тревожности, концентрацию и эмоциональную устойчивость. Она может как успокаивать, так и приводить к перевозбуждению.

Исследования показывают, что определённые виды музыки способны снижать уровень стресса и кортизола, помогать при тревожных расстройствах, облегчать симптомы депрессии, улучшать сон и способствовать восстановлению, а также стабилизировать эмоциональное состояние. Особенно благотворно воздействуют классическая музыка, медленные и гармоничные композиции, спокойная инструментальная, а также духовная и созерцательная музыка, располагающая к глубоким размышлениям. Именно поэтому музыкотерапия применяется в клинической практике и реабилитации.

Что касается классической музыки, то она не только положительно влияет на организм, но в некоторых случаях даже используется в терапии. Известно, что, например, произведения Моцарта помогают в лечении отдельных психических расстройств. Этот вид воздействия известен как "эффект Моцарта". Разумеется, не вся классическая музыка является идеальной или благотворной. Некоторые композиторы создавали свои произведения под влиянием сомнительных духовных сил — этот вопрос заслуживает отдельного рассмотрения.

Однако важно отметить и другое: немало классических композиторов посвящали свои произведения Иисусу Христу, подходя к творчеству с благоговением и осознанием Божьего величия. Их музыка не просто красивый звук — она отражает стремление прославить Творца через искусство. К числу таких композиторов относятся Иоганн Себастьян Бах, Георг Фридрих Гендель, Людвиг ван Бетховен, Антонио Вивальди, Вольфганг Амадей Моцарт, Пётр Чайковский, Сергей Рахманинов и другие.

В то же время при определённых условиях музыка может усиливать тревожность, повышать агрессию или раздражительность, вызывать эмоциональное истощение, формировать зависимость от сильной стимуляции и усиливать депрессивные или деструктивные мысли. Чаще всего это связано с чрезмерной громкостью, постоянным ритмическим давлением, агрессивными или мрачными текстами, а также с длительным прослушиванием без пауз.

Библия также ясно показывает, что звук и музыка воздействуют на внутреннее состояние человека, а значит, способны влиять и на его духовный мир. Об этом свидетельствует Писание:

"... от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Сауловы ему: вот, злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, которые пред тобою, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукою своею, будет успокаивать тебя. И отвечал Саул слугам своим: найдите мне человека, хорошо играющего, и представьте его ко мне. Тогда один из слуг его сказал: вот, я видел у Иессея Вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго и воинственного, и разумного в речах и видного собою, и Господь с ним. ... И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него". (1 Цар. 16:14-18, 23) Здесь мы ясно видим, что музыка воздействует на душевное и психическое состояние Саула — влияние может быть успокаивающим и восстанавливающим. Если слуги Саула понимали это более 3 тысяч лет назад, то почему в христианских кругах до сих пор возникают вопросы и разногласия по этому поводу?

Человек является единым существом, состоящим из духа, души и тела (1 Фес. 5:23). Как мы видим, музыка воздействует на нервную систему, эмоциональные реакции и способность к размышлению и общению с Богом в молитве, то есть затрагивает все три составляющие человеческой природы. То, что напрямую влияет на психику, неизбежно отражается и на духовной жизни.

Некоторые психологи сравнивают воздействие интенсивной музыки с кофеином или алкоголем — не в химическом смысле, а по механизму привыкания: человеку требуется всё больше стимулов, чтобы испытать прежние эмоции. В результате христианин может стать зависимым от музыкального возбуждения, а не от действия Духа Божьего. О таких людях Писание говорит как о "душевных, не имеющих Духа" (Иуд. 1:19). В английском переводе используется слово sensual — «чувственные», то есть руководимые чувствами, а не Святым Духом.

Если музыка уводит от внутреннего покоя, лишает тишины для размышлений, мешает молитве, усиливает плотские или хаотичные эмоции, такая духовная жизнь не приносит плода. Это затмевает свет истины, над которой человек призван размышлять. Поэтому данный вопрос — не просто дело вкуса, а повод для осмотрительности и духовной рассудительности.

Музыка — мощный инструмент: она может исцелять, а может расшатывать психику. Потому важно задаваться не только вопросом, что мы слушаем, но и как это влияет на наше сердце, разум и внутреннее состояние. Библия учит нас распознавать плоды. Следовательно, выбирая музыкальные жанры, стоит честно задуматься: приближают ли они к Богу, укрепляют ли ум и сердце и помогают ли сохранять духовную трезвость. Именно поэтому христианин призван подходить к музыке осознанно, трезво и молитвенно.

Есть вещи, которые на первый взгляд кажутся безобидными, но в совокупности оказывают глубокое и разрушительное влияние на человека. Вы заметили, как мало люди в наше время размышляют? Это неудивительно. Мы буквально со всех сторон окружили себя шумом: в машине — музыка, дома — постоянный фон телевизора, на работе — гул оборудования или бесконечный стук клавиш.

Но как можно глубоко размышлять, искать Бога или здраво анализировать свою жизнь, когда разум никогда не бывает в тишине? Такой шум действует подобно алкоголю или наркотикам: они не решают проблем, но лишь подавляют чувство реальности, создавая иллюзию эмоционального удовлетворения на какое-то время. Однако корень проблемы остаётся.

И мы уже видим последствия. Всё больше людей, в том числе детей, впадают в депрессию, теряют смысл жизни, сталкиваются с суицидальными мыслями. А чем они заполняют своё время? Видео­играми и соцсетями, которые предлагают мир насилия,  разврата, жестокости и тьмы — вместо размышления, молитвы, труда или живого общения.

Духовное влияние

Раз мы выяснили, что музыка неизбежно влияет на наше психическое (душевное) состояние, а значит, и на духовную жизнь, стоит задуматься глубже. Давайте обратимся к Писанию и рассмотрим, как именно это воздействие проявляется.

Во-первых, стоит задуматься, почему в церкви мы считаем алкоголизм или употребление наркотиков грехом. Ведь об этом нигде прямо не написано в Библии. Причина в том, что это разрушает наше здоровье и может привести к преждевременной смерти.

В книге Екклесиаст 7:17 сказано: "Не предавайся греху и не будь безумен: зачем тебе умирать не в своё время?" А значит можно умереть «не в своё время». Всякое восстание против воли Бога проявляет нашу человеческую гордость. Если же музыка, согласно научным исследованиям, может негативно влиять на организм человека, включая его психическое состояние, то в этом вопросе также не стоит быть легкомысленным или безумным, как предостерегает Библия.

Тогда давайте ответим честно себе: не лицемерим ли мы, когда запрещаем курение, употребление наркотиков и алкоголя, но не обращаем внимания на музыку с негативным воздействием?

Во-вторых, целью последователя Христа является уподобление Ему, когда мы стараемся воспитать в себе характер нашего Господа. Ведь “твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.” (Евреям 5:14)

Вы видите, насколько важно, в каком состоянии находятся наши чувства? А это непосредственно связано с нашей нервной системой и, следовательно, с духовным состоянием. Согласно этому месту Писания, чувства приучаются, тренируются или упражняются навыком. Что сегодня упражняет твои чувства? К чему ты их приучаешь? Как вы думаете, подвержены ли чувства музыкальному влиянию? Ведь музыка затрагивает наше чувственное восприятие, а это значит, что она оказывает сильное влияние и на формирование нашей духовной личности.

Существуют бестселлеры, широко обсуждаемые в New York Times, которые подробно рассматривают влияние музыки на мозг и когнитивные процессы. Например, вышеупомянутая книга нейробиолога Дэниела Левитина This Is Your Brain on Music, долгое время входившая в списки бестселлеров NYT, исследует, как музыка воздействует на мозг, восприятие и мышление, показывая, что она способна формировать эмоциональные и когнитивные реакции, влиять на настроение и память человека. Другими словами, музыка определяет то, как ты мыслишь, и формирует твоё мировоззрение.

Телевидение сильно влияет на то, как люди думают и ведут себя. При этом, по мнению исследователей и комментаторов, музыка оказывает ещё более глубокое влияние на эмоции, психику и внутренний мир человека, выступая важным фактором формирования характера и восприятия мира. В результате телевидение по сравнению с музыкой играет меньшую роль в формировании и развитии характера. Если это верно и такое влияние ясно понимает мир, то, тем более, нам стоит обратить на это особое внимание.

Что касается поведения, отмечу личный опыт. Когда я учился в университете на факультете иностранных языков, я мог почти со стопроцентной точностью определить, кто изучает английский, французский или немецкий. Студенты, изучающие английский, выглядели довольно современно и «круто». Изучающие французский язык были манерными, гламурными, а их поведение подчёркивало изящность. Те, кто изучал немецкий, были более сдержанными, меньше выражали эмоций и одевались формально.

То же самое можно сказать и о людях с определёнными музыкальными предпочтениями. Поведение, стиль и внешность человека во многом зависят от того, какой жанр музыки он слушает — будь то рок, рэп, хип-хоп, джаз и другие. Музыка формирует личность не только внутренне, но и внешне.

Возможно, вы скажете: "Но при чём здесь моё внешнее состояние? Разве Иисусу не важнее то, что у меня внутри?" Конечно, важнее, но стоит признать: наше внешнее состояние отражает то, что происходит в сердце, ведь "от избытка сердца говорят уста" (Матф. 12:34).

Когда Христос упрекал фарисеев за то, что они делали упор на внешнее, Он сказал: "…очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их" (Матф. 23:26). Обратите внимание: Господь не пренебрегает внешним, но ставит на первое место внутреннее. И именно внутреннее очищение естественным образом проявляется во внешнем, ибо дерево познаётся по плодам.

Что говорит Библия о наших чувствах и образе мышления? “Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Филиппийцам 2:5). То, что передано в русском переводе словом «чувствования», в греческом языке означает «думать, мыслить, размышлять, рассуждать» так, как Христос.

Какие чувства и какое поведение вызывает у нас прослушивание таких жанров, как рок, поп, хип-хоп и рэп? Не проявляются ли в этот момент такие негативные качества, как самовлюблённость, раздражение, гнев, самоуверенность, самозначимость, гордость, надменность («я — крутой, классный» и т.п.)? Я уверен, что вы понимаете, что музыка непременно влияет на наше поведение.

Поэтому неудивительно, что те, кто пристрастен к определённым жанрам, ведут себя соответствующим образом. То же самое относится и к так называемым «христианским» песням. Центр внимания в таких песнях смещается от Бога на человека. Это тот же самый голос древнего змея, который звучит из Эдемского Сада и по сей день: “но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их (запретных плодов), откроются глаза ваши, и вы будете, как боги.” (Бытие 3:5) Человек становится сам себе богом, где уделяется чрезмерное внимание своему «я».

Стоит только зайти в христианский магазин и взглянуть на обложки дисков различных музыкальных групп и исполнителей, как становится ясно: нередко человек прославляет не Бога, а самого себя, ставя своё «я» в центр внимания. Замечали ли вы, как часто сегодня в сфере служения звучит фраза: «Нужно в церкви реализовать себя, поверить в себя»? Но это совершенно иное направление, чем то, к которому призывает Господь.

Вместо самореализации верующий человек должен становиться меньше, чтобы Христос возрастал. Как однажды сказал Иоанн Креститель: “Ему должно расти, а мне умаляться.” (Ин. 3:30). Настоящий служитель, как и всякий последователь Христа, должен уметь указывать на Иисуса — не на свои дары, не на своё творчество и не на свои способности. Именно Господь должен стать центром жизни и всего внимания. Поэтому, если мы хотим воспитать характер Христа, не стоит относиться к музыке поверхностно.

В-третьих, Господь учит нас через апостола Павла: “И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.” (Римлянам 12:2)

Итак, мы призваны не копировать образ этого века, этого времени, или, как это написано в английских переводах Библии, этого мира, а преобразовываться нашим умом, т.е. менять наш образ мышления. Музыка непременно является одним из мощных орудий, влияющих на наш разум. Она диктует не только то, как мы мыслим, но и, следовательно, как мы себя ведём.

Можно было бы задать один простой вопрос — и обсуждение этой темы было бы закончено. Однако нам важно довести его до конца. Итак, вопрос таков: можете ли вы представить ангела, встречающего людей, входящих в Небо, с бас-гитарой в руках, и ведущего их в Небесный Город под рок, поп или рэп музыку? Такое даже представить сложно, правда? Это образ мира, который не имеет ничего общего с Богом. Моё представление о Боге должно соответствовать тому, что Библия говорит о Нём. Именно в Писании Он раскрывает Себя, Свою личность, а также то, что Ему угодно и что не угодно. Очень важно, чтобы наше мышление менялось под воздействием Его Слова, а не под влиянием мира.

Мы часто забываем задавать себе старый, почти позабытый вопрос: «А как бы поступил Христос? Слушал бы Он такое? Одобрил бы, если бы жил в наше время на Земле?»

В-четвёртых, в музыкальной индустрии есть примеры коллективов и артистов, которые долгое время работали на христианской сцене, но чья личная вера со временем изменилась, отошла от первоначального христианского мировоззрения или которой изначально и вовсе не было. Так, группа Underoath, долго считавшаяся «христианской», впоследствии перестала идентифицировать себя таким образом, а один из её участников признавался, что опыт в христианской среде был для него разрушительным для веры и жизни. (en.wikipedia.org) Я не могу сказать наверняка, но, скорее всего, он разочаровался в собственном лицемерии и лицемерии тех христиан, которые думали, что он творит под вдохновением Святого Духа. Мы не можем знать его истинных мотивов, но, к сожалению, это ещё больше отдалило его от Бога. Частично причиной стали наивность и легковерие некоторых христиан, которые не рассуждают здраво.

Лидер метал‑группы As I Lay Dying на определённом этапе открыто заявил, что перестал верить в Бога, хотя коллектив долгое время позиционировался как христианская группа. (en.wikipedia.org) Кроме того, такие известные коллективы, как P.O.D., а также автор хитов Hillsong, Марти Сэмпсон (Marty Sampson), на определённых этапах своей карьеры признавались, что их личная вера не соответствовала образу «христианского» артиста, и они теряли доверие к церкви и христианскому учению. (instructandgrow.com)

Эти примеры показывают, что коммерческий успех в христианской музыкальной индустрии не всегда отражает настоящее истинное духовное состояние исполнителей. К сожалению, в итоге многие из них видят в «христианстве» лишь проявления лицемерия. Нам необходимо быть рассудительными во всём. Но в то же время назревает вопрос: а как мы можем слушать таких людей, которые никогда не познали и не испытали спасительной веры во Христа? А ведь их теология и восприятие Бога питает наш дух. В результате это создаёт искажённое представление о Боге и Его учении. А это уже ведёт к идолопоклонству.

Что говорит Библия о музыке?

Возможно, вы спрашиваете: «А как насчёт библейских текстов, призывающих нас прославлять Бога на всех инструментах?» Самый яркий пример — это 150-й Псалом. Хотя Библия нигде прямо не упоминает использовать все инструменты, здесь перечислены различные музыкальные средства — труба, псалтирь, гусли, бубен, струны, орган, кимвалы — и прямо сказано хвалить Бога с их помощью.

Прежде всего, стоит задуматься: неужели вы думаете, что после грехопадения человека буквально всё на земле подверглось проклятию греха, кроме музыки? Неужели дьявол обошёл музыку стороной?

Более того, некоторые богословы приписывают Люциферу роль ангела, имевшего ответственность за музыкальное служение, основываясь на следующем библейском отрывке:

"Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями: рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд, и золото — всё, искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего." (Иез. 28:13)

Слова «всё, искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе» довольно сложны для перевода и понимания на языке оригинала. Переводчики английской версии Библии Короля Якова передали этот отрывок иначе: «искусно изготовленные в тебе тамбурины и свирели твои были приготовлены в день сотворения твоего».

Итак, этот отрывок Писания даёт основание полагать, что у Люцифера была связь с музыкой. Мы видим в Библии, что ангелы в небесах постоянно славят Бога. А так как Люцифер был "печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты" (Иез. 28:12), и говорил в своём гордом сердце: "Взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов" (Ис. 14:13), можно прийти к выводу, что он занимал высшее положение среди ангелов, против которого даже Архангел Михаил не мог произнести укоризненного суда (Иуд. 1:9). Вероятно, Люцифер руководил небесным хором.

Тогда возникает вопрос: неужели тот, кто соприкасался с небесной музыкой, не извратил её земное предназначение? Разве он не хитрее всех? Несомненно, музыка играет важную роль в обществе, и особенно ею увлекаются молодые люди. Неужели дьявол упустил бы возможность использовать музыку как своё орудие?

Многие либерально мыслящие христиане считают, что консервативные верующие выступают против барабанов, но это не совсем так. Например, в симфонических оркестрах можно увидеть игру на барабанах, которая гармонично вписывается в исполнение того или иного христианского гимна или произведения. Такая игра на барабанах даже присутствует во время военных парадов. Но согласитесь, это сильно отличается от того, как барабанщики играют в ритмичной музыке: их манера и поведение на сцене заметно отличаются.

Возьмём для примера нож. Сам по себе он не несёт чего-то плохого или хорошего, пока мы не начнём его использовать. Ножом можно порезать хлеб и накормить голодного, и им же можно убить человека. Но это всё тот же нож.

Точно так же и музыкальные инструменты. Всё зависит от того, каким образом мы используем музыкальные инструменты. Служат ли они во благо или во зло? Библия не запрещает акустические инструменты. В ней речь идёт об инструментах, производящих естественный, неискажённый звук, а не о синтезированном, искусственном звуке, который может негативно сказываться как на нашем физическом, так и на психическом и духовном здоровье.

Итак, если Люцифер руководил небесным хором и стал противником Бога, став причиной искажения и проклятия всего доброго, что создал Господь, неужели мы наивно полагаем, что он обошёл музыку стороной?

Однажды один проповедник сказал мне, давая совет, когда я был ещё молодым служителем: «Если возникает спорный вопрос, единственный способ определить, приносит ли то или иное духовную пользу — это смотреть на плоды». Итак, нам необходимо обращать внимание на плоды, которые приносят разные стили музыки — плоды нашего поведения и образа мышления.

Музыка в церкви

Всё больше и больше церквей переходят на более современный вид «прославления». На первый взгляд в этом не должно быть ничего плохого, однако плоды говорят об обратном.

Давайте задумаемся и честно ответим себе: при каких обстоятельствах и почему используется разрушительная синтезированная музыка? Кажется, что её цель — стать ближе и доступнее миру вместо того, чтобы стать ближе к Богу. Но на деле во многих случаях образ мира затмевает и даже вытесняет образ Христа.

Когда отсутствует настоящая сила Святого Духа, тогда духовные лидеры прибегают к плотским методам. А плотские методы порождают плотских христиан. Музыка — мощный инструмент, которым можно удержать людей временно, но не навсегда, потому что это способен сделать только Дух Божий.

Музыка является одним из самых сильных инструментов для воздействия на человека. Нужно признать, что музыка — это ещё одно средство общения. У неё есть свой собственный язык. Она способна не только затрагивать чувства, но и стать средством манипуляции, вызывая определённые эмоциональные переживания. Вы замечали, что в подобных “церквах” молитва почти всегда сопровождается музыкальным фоном? Почему так происходит? Стремишься ли ты к подлинному действию Святого Духа или лишь к искусственному, эмоциональному переживанию, вызванному музыкой?

Мы знаем из истории, что духовная музыка, как и образование (которому в Европе, в особенности, положила начало Церковь), оказывали сильное влияние на мир. Но взглянув на современные церкви, можно ли с уверенностью сказать, что сегодня именно Церковь влияет на мир, а не наоборот? Ведь изначально христианская культура должна была преобразовывать мир, а не подстраиваться под него.

Однажды в Англии мне дали листовку с приглашением в церковь, где указывалось, какую музыку там можно ожидать — как будто это было центральным элементом всего богослужения. Я также видел подобную информацию на церковных вебсайтах. Так называемые вечера хвалы и поклонения становятся крайне популярными мероприятиями.

При этом мы замечаем, что музыка зачастую занимает больше времени, чем проповедь Слова Божьего. Но как это выглядело в первоапостольской церкви? В Библии мы читаем, что апостолы и верующие пребывали в учении, слове и преломлении хлеба (Деян 2:42). Учение и проповедь Слова Божьего были основным фокусом их собраний. Если мы хотим быть похожими на первоапостольскую церковь, не стоит ли обратить внимание на более важные аспекты нашего служения?

Однажды, будучи одним из молодых лидеров молодёжной группы и находясь в более либеральной среде, я наблюдал, что больше всего притягивает молодёжь в таких церквах. Можно провести простой эксперимент: стоит организовать разбор Слова Божьего для молодёжи — и на него придёт очень мало людей. Но как только объявляется вечер хвалы и поклонения, количество присутствующих сразу же возрастает.

Этот пример показывает, что музыка нередко вытесняет Слово Божье. Тогда возникает важный вопрос: чего ты ищешь — живого Бога или развлечения? Познать Бога или угодить самому себе? Любящий Бога и стремящийся к Его познанию неизбежно будет жаждать изучения и исследования Писания.

Когда церковь лишена настоящего действия Святого Духа, возникает потребность заменить Его присутствие чем-то фальшивым и внешним — искусственно создаваемой атмосферой «духовной силы». Некоторые служители делают это сознательно, другие — неосознанно, но ощущают необходимость в подобном сопровождении.

Довольно легко определить, чего жаждет твоё сердце: достаточно объявить в церкви служение без музыкального сопровождения — особенно если речь идёт о собрании для углублённого изучения Слова или молитвенного времени. Такое служение покажется скучным тем, чьё сердце не имеет жажды познания Бога, а ищет эмоциональных, чувственных переживаний, которые питают плотскую природу, а не дух.

Если же люди настроены искать прежде всего сверхъестественных ощущений, а не истины, то музыкальная атмосфера становится благоприятной почвой для подобного религиозного опыта, который часто ошибочно принимается за духовный. Он может быть либо искусственно создан и принят за подлинное действие Божье, либо — что гораздо опаснее — открыть дверь для воздействия тёмных духовных сил. Ведь не случайно во многих языческих ритуалах именно ритмичная музыка используется для вызывания духов и трансовых состояний.

Слова и музыка имеют огромное значение. Но что должно преобладать? Если звучит громкая музыка, даже с хорошим текстом, можно ли чётко различить слова и задуматься над глубинами истины?

В современных церквах часто делается большой акцент на музыке. Когда дело касается проповеди Слова Божьего и учения, мы находим себе оправдание: удержать внимание в наше время сложно, ведь оно длится буквально 10–15 минут, а значит, и проповеди должны быть короткими. Но пример Христа показывает обратное: порой Он учил и проповедовал на протяжении всего дня. Разве Создатель не знает, как долго может удерживаться внимание человека?

Дело не в этом — это не подтверждается научными данными. Всё зависит от того, чего жаждет сердце. Давайте посмотрим на это с другой стороны. За просмотром соцсетей, фильмов или игрой в видеоигры мы тратим часы, не задавая себе вопросов, как это влияет на наше внимание. Занимает ли это всего 10–15 минут? В результате львиная доля нашей жизни проходит впустую. И именно поэтому часто не остаётся времени, чтобы служить Богу, ближним, общаться с братьями и сёстрами, развивать духовные отношения. Иисус сказал: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матф. 5:6). А чего жаждет твоё сердце? Испытываешь ли ты голод по правде Божьей? Нищ ли ты духом?

Христианин и светская музыка

Когда заходит речь о музыке, слишком часто стирается грань между музыкой, посвящённой Христу, и мирской музыкой. Всё настолько смешивается, что различие перестаёт быть очевидным. Порой становится трудно отличить какую-то определённую церковь от мирского мероприятия. Нередко от молодых людей можно услышать вопрос: «А что плохого в том, чтобы слушать произведения светских исполнителей?» Но так ли безобиден этот вопрос на самом деле? Давайте остановимся и порассуждаем об этом поподробнее.

Звёзды современной музыкальной эстрады становятся для молодёжи героями и идолами, которым они ревностно хотят подражать. И когда такие кумиры ведут себя дерзко, демонстрируют агрессию, силу и насилие, а во многих песнях и клипах присутствует откровенный сексуальный контекст, это не может служить добрым примером для детей 12–13 лет. Причём всё это не нужно специально искать — достаточно смартфона, компьютера или музыкального телевидения. Там дети видят, как мужчины и женщины ведут себя откровенно сексуально, демонстрируют элементы садизма, извращений и насилия.

Одно из исследований показало, что более 50% музыкальных клипов на MTV содержат сцены насилия и сексуальный подтекст. Постоянный поток подобной грязи неизбежно загрязняет умы подростков, даже если они растут в благополучных и нравственных семьях.

К чему приводит такая музыка? Поскольку она лишена созидательных и нравственных тем, присущих христианским песням, она способствует росту агрессии, моральному упадку, искажению правильного отношения к женщине и, как следствие, серьёзным социальным проблемам, включая рост саморазрушительного поведения среди молодёжи. Это отражается на формировании следующего поколения. И что ещё более серьёзно, это отражается на многих семьях, которые, увы, сегодня распадаются одна за другой. В результате страдают дети, которые, имея нарушенную психику, нередко становятся зависимыми от наркотиков, беспорядочной половой жизни, алкоголя, вовлекаются в преступный мир и насилие.

В Соединённых Штатах предпринимались попытки со стороны судей остановить это моральное разложение, ограничивая деятельность отдельных музыкальных групп или продажу их альбомов в некоторых штатах — особенно активно такие инициативы поддерживались во Флориде. Однако официальные СМИ осудили эти решения, обвинив судей в посягательстве на свободу слова и ссылаясь на Первую поправку Билля о правах, называя их «правыми фундаменталистами». При этом в передачах умалчивалось главное — содержание текстов этих песен. Их не зачитывали и не анализировали публично. Почему? Потому что тогда многие взрослые были бы возмущены и сами потребовали бы прекратить распространение этой грязи.

В результате нецензурная лексика, запрещённая в печатных изданиях, на радио и телевидении, оказалась вполне допустимой в популярных песнях. В фильмах и музыкальных композициях многократно употребляются грубые и уничижительные выражения, связанные с мужскими и женскими гениталиями, упоминания орального секса, намёки на групповую распущенность, а также слова, унижающие достоинство женщин.

Прослушивание подобной музыки подрывает эмоциональное и нравственное здоровье человека. Она формирует определённые установки, отношения и модели поведения. Слова песен, которые человек слышит десятки раз, легко закрепляются в сознании. При этом никаких серьёзных ограничений для детей на покупку подобных альбомов долгое время не существовало. Всё это подтачивает моральный кодекс нынешней человеческой цивилизации. Такое разложение распространяется через интернет, радио, телевидение и киноиндустрию, и причиняемый ущерб трудно поддаётся оценке.

Музыкальные альбомы и видеоклипы, по крайней мере, должны подлежать такой же системе возрастных рейтингов, какая уже применяется к фильмам, чтобы помочь родителям ограждать детей от неподходящего контента. Радиостанции также должны воздерживаться от трансляции музыки, которая унижает людей по расовому признаку и поощряет насилие или эксплуатацию женщин.

Мы живём во времена, о которых можно сказать словами, пережитыми Лотом: "…утомлённого обращением между людьми неистово развратными" (2 Пет. 2:7) или как это передаёт Новый Русский Перевод Библии: "…измученного распутной жизнью беззаконников".

А как насчёт песен, в которых, на первый взгляд, звучит качественная музыка и добрые слова? Даже в этом случае мы должны ясно понимать: поскольку мир находится под господством лукавого и обольщающего князя тьмы, то именно поэтому слова и музыка могут казаться безобидными. Однако на самом деле они зачастую несут в себе человеческую мудрость, которая неизбежно искажает истину Божью.

К примеру, если обратиться к современным романам, описываемым в книгах, то парень или, чаще всего, девушка начинает ожидать «любовь», представленную в понимании этого мира. Такая «любовь» сосредоточена прежде всего на том, что я могу получить, а не на том, что я могу отдать. Но это совсем не та любовь, которой учит нас Господь.

Мир не способен дать такую самоотверженную, жертвенную любовь, какую может дать только Иисус Христос, и тем более он не может ей нас научить. Христианская же любовь превосходит разумение, потому что она способна даже полюбить врага и творить добро в ответ на зло. Библия говорит: «…любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5), «чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.» (Ефес. 3:18–19). Такая любовь может исходить только от Святого Духа, и именно поэтому она превосходит любое человеческое понимание.

Кому мы доверяем больше — Божьей любви или человеческой? И как можно отвергнуть ту любовь, которая в совершенной полноте выражается в Нём? «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.» (1 Иоан. 4:16)

Нас пытаются устыдить и вызвать “чувство вины”, утверждая, что никто не должен учить других, как жить. Однако обязанность всех общественных институтов — от правительства до школы — поддерживать моральные ценности и побуждать граждан к добропорядочной жизни, подавая достойный пример. Необходимо восстановить авторитет семьи и родителей. Церкви, соседи и добровольческие организации должны вновь занять активную позицию.

Всего лишь 60 лет назад в Америке поощрялось знакомство с народной музыкой и классическими композиторами — от Баха до Моцарта. Христианские гимны печатались в учебниках, детей учили любви Бога как Отца всего человечества. Поэтому не стоит безрассудно доверяться светской музыке, поскольку она несёт в себе образ мира. А Писание предупреждает: "…дружба с миром есть вражда против Бога… кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак. 4:4).

Христианское наследие

Обсуждая тему музыки, хочу также затронуть сборник духовных песен и гимнов «Песнь Возрождения», который уже стал важной ценностью для многих евангельских христиан. Нужно признать, что не все гимны отражают здравое учение Иисуса Христа. Тем не менее, существует миф, что этот сборник — пережиток советских христиан, некогда страдавших за веру. На самом деле это не так. Большинство гимнов были переведены с английского Иваном Степановичем Прохановым и Даниилом Александровичем Ясько, и многие из них пелись на протяжении столетий.

Духовная и гимническая музыка отличается богословски насыщенными текстами, направленными прежде всего на Бога, а не на эмоциональное воздействие. Для неё характерна умеренная и сдержанная музыкальная форма. Такая музыка укрепляет веру, помогает проводить время в сердечных разговорах с Господом в молитве и формирует правильный образ Бога через многообразие тем, а не через односторонний эмоциональный акцент. В отличие от многих современных «христианских» песен, которые зачастую сосредоточены на личных чувствах, внутреннем состоянии и субъективном опыте поклоняющегося, гимны охватывают широкий спектр духовных тем: радость и страдание, утешение и обличение, надежду и покаяние, верность Бога и ответственность человека. Такие гимны рисуют целостный и библейский образ Бога, а не ограничиваются одной эмоциональной направленностью.

Именно этому учит апостол Павел в Послании к Колоссянам 3:16: "…научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и песнопениями духовными". Здесь ясно видно, что акцент делается на научении и вразумлении, а не просто на возбуждении чувств.

Не поймите меня неправильно: вопрос не в том, отвергать ли нам всё современное. Главный вопрос — в качестве музыки и её влиянии на нас, как физически, психически, так и духовно. Содержат ли современные песни здравое учение Христа? Затрагивают ли они разнообразную тематику, или ограничиваются однообразной “радостью” и акцентом на эмоциональном ажиотаже? Сегодня тематика песен зачастую однотипна: они повествуют лишь о том, что Бог дал мне, исцелил меня, простил меня, подарил мне радость и т.п. Всё внимание смещается на человека, а не на Бога, а слова при этом, как правило, поверхностны.

Лично я ценю те современные песни, где слова и музыка гармонируют и навевают на глубокие размышления. К сожалению, в настоящее время таких песен создаётся довольно мало. Но бывая в церквах, где музыка играет слишком громко, у меня порой начинает болеть голова. А теперь представьте, как себя при этом чувствуют пожилые люди!

Мы должны соединяться в хвале одной душой и одним духом, независимо от возраста — от мала до велика. Там, где преследуются личные интересы, отсутствует настоящая любовь и единство.

Более того, давайте посмотрим, как Бог относится к разделению поколений. В книге пророка Малахии, предвещая приход предтечи Иоанна Крестителя, Господь характеризует его служение так: "Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием" (Мал. 4:5-6). Согласно этому Писанию, Господь объединяет поколения, а не разъединяет их. Вспомните сошествие Духа Святого на землю: что при этом происходило? Библия говорит: "Все же верующие были вместе и имели всё общее. ... И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа" (Деян. 2:44, 46-47).

Итак, все верующие — от мала до велика — были в единодушии, а не в разобщённости. Там, где присутствует настоящий Дух Святой, Дух Истины, поколения непременно объединяются. Их объединяет общее — вера в Господа Иисуса Христа. Именно такое состояние является духовно зрелым и здравым.

Церкви нужно учить верующих ценить своё наследие, а не отвергать его. Почему-то в XXI веке многие церкви пытаются полностью отказаться от гимнов прошлого. Такого не происходило на протяжении столетий.

Между тем, можно привить детям и молодёжи любовь к христианскому наследию, если этому учить с раннего возраста. Не относитесь к этому пренебрежительно. Тогда они смогут с любовью исполнять гимны разных поколений, включая современные произведения с качественной музыкой и глубокими текстами.

Часто в иммиграции мы делим американскую и славянскую культуру. Я считаю, что это неправильно. Только потому, что кто-то родился и вырос в США, вовсе не означает, что какая-то культура или стиль должны быть предпочтительными. Мы живём христианской культурой — культурой Христа, которая не имеет национальной принадлежности.

К сожалению, в России и других странах постсоветского пространства мы обычно принимаем из Америки самое худшее — боевики, субкультуры, музыку, сленг и подобное, а вежливость и хорошие манеры перенимаем неохотно. А ведь у каждого народа есть чему поучиться.

То же самое касается церквей: существует тенденция переходить к «современной» музыке. Обычно это оправдывают тем, что все американские церкви такие. Но это не правда. Есть множество американских церквей, где сохраняются благоговение и почтение к Богу, без компромиссов с миром. Почему бы тогда не находить такие церкви?

Музыка, как бы хорошо она ни была исполнена, не способна дать того, что может даровать только Бог. Без Него человек лишается истинного мира, покоя и радости. Эти дары приходят лишь к тем, кто действительно ищет Его, для кого Он становится реальностью, а не просто красивым религиозным образом.

К сожалению, многие «христиане» создают лишь видимость Божьего присутствия — приближаются к Нему устами, а сердце остаётся далеко от Него (Матф. 15:8). Речь идёт о настоящих отношениях с Господом, о живой вере, а не о внешней религиозности.

Итог

Так где провести черту? Или, правильнее сказать: проводим ли мы её вообще? Конечно, речь не о том, чтобы измерять громкость в децибелах и делать из этого закон. Всё зависит от нашего духовного состояния — от того, насколько мы способны слышать голос Духа Святого, который подсказывает, где что-то нарушает наши близкие отношения с Богом. Дух Истины обязательно наставит нас на всякую истину, и она всегда будет подтверждена Словом Божьим.

Как я уже цитировал это место Писания ранее, я вновь напоминаю: “Всё испытывайте, хорошего держитесь” (1 Фес. 5:21). Касается ли это музыки тоже, или это та сфера, где мы сами решаем, что нам нравится? Если всё испытывать — значит ли это буквально всё, или только некоторые аспекты нашей жизни? Можем ли мы доверять своей падшей греховной природе в том, что кажется нам приятным и приемлемым? Не лучше ли задать другой вопрос: “Господи, угодно ли это Тебе?”

Будем же искать живых отношений с Богом, а не довольствоваться тем, что лишь выглядит духовным, но во свете вечности не имеет никакой ценности.

Итак, если многие современные жанры музыки наносят вред нашему физическому и психическому здоровью, влияют на поведение и формирование личности — а значит, затрагивают и нашу духовную природу, — то давайте делать правильный выбор. Помните, что дьявол искусно находит путь к сердцу человека. Недаром сказано, что он был «хитрее всех зверей полевых» (Бытие 3:1).

Придите к Иисусу с этим вопросом сейчас. Он с радостью направит вас на путь истины. Не останавливайтесь на учениях, проповедниках или богослужениях — идите прямо ко Христу, живому Господу и Советнику. Обратитесь к Нему за советом всем сердцем и всей душой. Думайте о Нём. Размышляйте о Нём. Почитайте Его, ибо Он — Сын Всевышнего. Доверьтесь Ему и в этом вопросе. Дайте Ему возможность показать вам путь, по которому Он желает, чтобы вы шли.

Благослови вас Господь!

Во Христе,

Макс Волков